إلى من ينكر وجود ........ صكوك الغفران ؟؟؟

[right]أبو ناصر الميموني

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد كنت قد كتبت موضوعاً قبل مدة من الزمان عن اعلان تسوق له مجلة المنبر الرافضية للحصول على ( صكوك الغفران ) .. ثم اقترح علينا أحد الأخوة الكرام بأن ننشر الصك الأصلي الذي يعطى لأولئك المغفلين من الشيعة ، فقمنا بدفع المبلغ المطلوب وهو ( 15 دينار كويتي ) من أجل زيارة النيابة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنجف الأنجس حتى نحصل على ذلك الصك المزعوم الذي يوضع في الكفن والقبر ليدخلهم الجنة بزعمهم ، وهاهو الصك الذي حصلنا عليه .

شاهد سند القبض بالمبلغ المذكور ، ثم شاهد الصك الذي يعطى للرافضة حتى يوضع في الكفن

المضحك في الأمر أن اليهود لم يُفوِتوا هذه الفرصة بدون تحقيق مكاسب ضخمة كعادتهم فالتاريخ يروي لنا قصة مرابي يهودي ذهب إلى البابا ليشتري منه صكوك الغفران ويعيد بيعها ليتربح منها ولكن البابا رفض لأن الشعب اليهودي كان لا يزال مغضوباً عليه وملعوناً في الكتاب المقدس قبل أن يصدر البابا يوحنا بولس الثاني عفوه عنهم عام 1988 مخالفا بذلك مشيئة الرب في إنجيل متي.

وبعد أن رفض البابا أن يبيع لليهودي صكوك الغفران جاءه اليهودي في اليوم التالي وطلب منه أن يشتري صكوك الهلاك أي جهنم فما دامت الكنيسة تصدر صكوك ملكية للجنة فلا ريب أنها تستطيع إصدار صكوك أخري للنار وفرح البابا بذلك المغفل اليهودي الذي سيدفع نقودا ذهبية مقابل حصوله علي صك بدخول جهنم ولم يدر البابا وقتها أنه ورجال الكنيسة كانوا هم المغفلين فلقد طلب اليهودي من البابا أن يشتري منه كل الصكوك الخاصة بجهنم وبعدها خرج اليهودي من الكنيسة إلى بيته حاملاً صكوك جهنم والتي اشتراها من البابا بالجملة ودفع فيها مبلغاً ضخماً من المال وأعلن اليهودي علي الملأ أنه يمتلك جهنم كلها وأنه لن يدع أحد من الناس يدخلها معه لأنها باتت ملكية خاصة له وأصاب الفزع البابا …

ماذا عن أولئك الذين لم يشتروا صكوك الغفران بعد أنهم لن يدخلوا الجنة ولكنهم لن يدخلوا النار كذلك، وفَهِمَ أخيراً خطة المرابي اليهودي فبعث له من يَرُدَ إليه ثمن صكوك النار ويعود بها إلى الكنيسة ولكن اليهودي رفض إلا أن يحصل علي ثلاثين ضعفا لما دفعه للبابا المغفل وحصل علي ما يريد وخسرت الكنيسة نصف أرباحها علي الأقل بسبب ذلك اليهودي وارتفع ثمن صكوك الغفران بعد ذلك لتستطيع الكنيسة تعويض خسارتها.

إن من المعلوم أن الرافضة هم أقبح ما يكون من الشيعة و أنها من الفرق التي لا تمت للإسلام بصلة. إلا أننا اليوم و في المغرب تأثرنا شيئا ما بهذه الخزعبلات و الخرافات، فبدأ شبابنا حفاظ القرآن - هدانا الله و إياهم - يبيعون كلام الله في ' التقصيرات ' و ' الزرود' التي يقيمها الأغنياء و لو من المال الحرام. فهل هذا يا ابن جبل ضرب آحر من ضروب صكوك الغفران. أو أنه مغربة أو أسلمة لصكوك الغفران ؟؟؟

[center]بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا على هذا الرد وكانك تقرأ أفكاري
إتفق
جماهير أهل العلم من المذاهب الأربعة وغيرهم ، على منع الاستئجار على تلاوة القرآن الكريم على الأموات مطلقاً ، وساقوا كثيراً من الأدلة على ذلك
ولا يصح أخذ الأجرة على قراءة القرآن ومن أخذ أجرة على قراءة القرآن فهو أثم ولا ثواب له لأن القرآن عبادة ولا يجوز أن تكون العبادة وسيلة إلى شيء من الدنيا قال الله تعالى (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وإذا كان هذا القاري أثماً فلا ثواب له وإذا لم يكن له ثواب فإنه لن يصل الميت من قراءته شيء لأن وصول الثواب إلى الميت فرع عن ثبوته لهذا القارئ ولا ثواب لهذا القارئ فلا يصل للميت شيء من الثواب وعلى هذا فيكون استئجار هؤلاء القراء أثماً ومعصية وإضاعة للمال وإضاعة للوقت ونصيحتي لإخواني الذين ابتلوا بهذا أن يقلعوا عنه وأن يتوبوا إلى الله تعالى منه
*************
نعم أخي والله هذه هي قناعتي وإن خالفني من ليس له إطلاع على ما يحدث
إنها صكوك غفران بنفس المواصفات وبنفس الحيلة
تلك عصابة كنيسة وهذه عصابة مسجد وليس بينهما إلا فرق واحد
هم إخترعو صكوكهم للاحياء ونحن إخترعنا صكوكنا للاموات
والنتيجة واحدة
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع .... الحديث
أنتظر ردودكم إخواني لأرد عليها إن شاء الله

نتمنى من أحد ' الزرويدية' أن يدخل و يدافع عن الأشياء التي تدفعهم لفعل هذا العمل الشنيع الذي أدى بنا إلى التقدم - إلى الوراء طبعا - .

لقد تركنا القرآن الكريم الذي يفترض أن يكون دستورنا في الحياة و تركناه للقبور و التقاصر و الترهات التي تزيدنا بعدا عن الله سبحانه و تعالى.
هذه دعوة إلى نبذ مثل هذه الاعمال التي تعطي صورة مشوهة للإسلام.

السلام عليكم إخواني قبل الشروع في الإدلاء برأيي أحبد أن أشير إلى أني لست من ' الزرويدية' على حد قول صديقنا وأنا لاأدافع عنهم لكن ماأغاظني هو تصنيف مجموعة غير مصنفة في المجتمع الطبقي الذي نعيشه مع الكنيسة في قمة عزها يوم كانت تعد أغنى قطاع على الإطلاق.
هل كلف أحدكما نفسه في البحث عن الموارد المالية لطلبة العلم؟ ألم يسأل أحدكم نفسه كيف بالله آختفى "شرط الفقيه" و"المعروف" من حينا البائس. كيف تودون من شخص منعدم الدخل أن يعيش، هل يسرق أحذية المصلين؟ أم فراش المسجد؟
إن الذين يقيمون ليلة "للطُلبة" ليس مرادهم هو انتفاع الميت أوأي شيئ من هذا القبيل بل القيام بمراسيم جنازة يتحدت عنها العادي والبادي. ألم تسمعوا بممولي الحفلات في الجنائز؟ من هو أولى هل ممول الحفلات أم الطالب البائس؟
قبل أن نطلق لأقلامنا العنان باللإتهام يجدر بنا أن نفكر في الظروف والحيتيات التي دفعت بهؤلاء الأشخاص للقيام بهذا العمل " الشنيع" كما ذكر الأخ.

أولا و قبل كل شيء، أتقدم بجزيل الشكر للعضو SAFATH الذي تكلم بعين العقل رغم أنه لم يتكلم عن الذين لا علاقة لهم بطلب العلم. بل كانوا يطلبون العلم لكنهم الآن لهم موارد أخرى رغم هذا لم ' يقطعوا هاد الصنعة القبيحة' أما فيما يخص المعروف و الشرط فهذه قضية أخرى. إذ من المعلوم أن المسجد له مداخيل من الحبوس التي تركها أصحابها للمساجد. إين تذهب هذه الميزانية؟ أم أن هناك كواليس لا نعلمها؟

لكن ياأخي إن مصاريف المسجد تخص فقط فواتيره ( الماء والكهرباء) إظافة إلى أفرشته، حارسه الذي يقوم بدور المنظف كذلك في بعض المساجد إلى غير ذلك من نفقات الترميم والإصلاح، وأصدقك القول أنه لايخصص لطلبة العلم شيئا.